氣功外氣療法/陰陽

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氣功外氣療法

外氣療法的理論基礎(chǔ)
- 中醫(yī)理論與外氣療法
  - 整體觀
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  - 經(jīng)絡(luò)

陰陽是一切事物對立的概括，故《內(nèi)經(jīng).陰陽應(yīng)象大論》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始?！币话銇碚f亢進(jìn)的、興奮的、熱的、動的、強壯的、光明的、無形的、輕的、向上的、向外的、清純的……等現(xiàn)象都屬陽；反之，衰退的、抑制的、寒的、靜的、軟弱的、混濁的……等現(xiàn)象都屬陰。如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下、內(nèi)外、動靜、水火、呼吸、虛實等。一切對立的事物，都可按一定的屬性分為陰陽兩個方面。

一、陰陽在事物上的運動規(guī)律

（一）陰陽的對立互根：陰和陽是事物對立而又統(tǒng)一的兩個方面，任何一方都不能脫離對立著的另一方而單獨存在。就是說，沒有陰，也就沒有陽；沒有陽，也就沒有陰?！肮玛幉簧?，獨陽不長”、“無陰則陽無以化，無陽則陰無以生”就是這種相互依存，相互連接的關(guān)系。

（二）陰陽的相互消長：陰陽并不是處于絕對靜止的狀態(tài)，而是有著不斷的消長斗爭過程。陰陽之間不斷地有盛有衰，有消有長，“陰消則陽長，陽消則陰長”，在一定程度內(nèi)保持著動態(tài)平衡。但如果陰陽消長超過一定的限度，打破了陰陽的動態(tài)平衡，就會造成陰陽的偏盛偏衰，產(chǎn)生異?，F(xiàn)象。

（三）陰陽的相互轉(zhuǎn)化：事物的陰陽兩個方面不是絕對不變的，而是在一定的條件下，各自向相反的方面轉(zhuǎn)化，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰也可以轉(zhuǎn)化為陽。即《素問.陰陽應(yīng)象大論》所說：“重陰必陽，重陽必陰。”又說“寒極生熱，熱極生寒?！边@就是陰陽相互轉(zhuǎn)化的說明。

二、陰陽在外氣療法中的應(yīng)用

（一）說明人體的生理結(jié)構(gòu)。就人體來講，半身以上為陽，半身以下為陰；背部為陽，腹部為陰；左為陽，右為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰。就臟腑來說，六腑為陽，五臟為陰。就物質(zhì)功能而言，功能活動為陽，物質(zhì)基礎(chǔ)為陰；氣為陽，血為陰等等。故《素問.金匱真言論》說：“夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰?！备鶕?jù)《內(nèi)經(jīng)》的理論可將人身分成三對陰陽的組合體，具體分法是：上下以肚臍為界，臍至頭頂為陽，臍至腳為陰。左右、前后則以百會至會陰穴畫一中心線，左右分，則左為陽，右為陰；前后分，則背為陽，腹為陰。我們可以用外氣測試這三對陰陽體以及臟腑組織在其體表投影區(qū)的氣機，如邪正、盛衰、強弱、方向、性質(zhì)等情況，來診斷和治療疾病。如頭部氣感強、密集、燥熱等，多為上實下虛、陽盛陰虛之候，宜用外氣調(diào)整使其陽降陰升，以達(dá)陰陽平衡，水火既濟(jì)的正常狀態(tài)。

（二）根據(jù)陰陽的運動規(guī)律來練氣和治療疾病。如春夏為陽，秋冬為陰；六陽時（子、丑、寅、卯、辰、巳）為陽，六陰時（午、未、申、酉、戌、亥）為陰；呼為陽，吸為陰等等。在臨床實踐中，陽亢火旺的病人，練功時應(yīng)注意呼氣，陰時練功，面向北方；發(fā)放外氣給患者治療則要益陰以滋陽，引陽下行以濟(jì)陰。

（三）說明人體的病理，指導(dǎo)臨床診斷。如果破壞了人體陰陽的動態(tài)平衡，就會造成陰陽的偏盛、偏衰，產(chǎn)生疾病。一般說來，陽偏盛就會造成陰虛而致病，陰偏盛就會造成陽虛而致病。陽盛則出現(xiàn)熱象，陰虛也出現(xiàn)熱象；陰盛則出現(xiàn)寒象，陽虛也出現(xiàn)寒象。察明了疾病的陰陽屬性，就可以選擇適當(dāng)?shù)陌l(fā)氣方法，調(diào)節(jié)陰陽的偏盛偏衰，以達(dá)到治愈疾病的目的。《素問.至真要大論》說：“寒者熱之，熱者寒之?！薄端貑?陰陽應(yīng)象大論》說：“陽病治陰，陰病治陽?！钡鹊戎委熢瓌t，就是瀉其有余，補其不足，調(diào)節(jié)陰陽的偏盛和偏衰，使其恢復(fù)相對平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。如納涼飲冷，可以造成陰氣偏盛而出現(xiàn)腹痛、腹瀉、惡寒肢冷等脾胃寒癥。用外氣療法，導(dǎo)陽熱之氣發(fā)放于中脘、天樞等穴，并導(dǎo)引寒氣從足三里、陰陵泉等穴外出，便是“寒者熱之”的治療方法。